Connect with us

Mahalliy

yigirma besh yil yozilgan asar

Published

on


Ko‘pchilik abadiy shon-shuhrat qozongan ayrim insonlarning hayoti cheksiz g‘am-kulfatlaru adoqsiz dard-armonlarga qorishib ketganini bilmaydi. Biz hikoya qilishni lozim topgan mashhur mutafakkirlardan biri – fors-tojik shoiri Abulqosim Firdavsiy xuddi shunday alloma edi. Uning hayoti armonlarga to‘la bo‘lgan.

Abulqosim Firdavsiy taxminan 934-yili hozir xarobalari Mashhaddan yigirma besh chaqirimcha shimolda joylashgan Tusda tug‘ilgan. Bu muzofot Xuroson ostonidagi Nishopurdan o‘n farsang, ya’ni 60 kilometrcha yiroq bo‘lib, Tabaron va Nuqon tumanlaridan iborat edi.

Firdavsiy bolaligidanoq she’rlar yozdi. Turli madrasalarda tahsil olib, zamonasining deyarli barcha asosiy ilmlarini puxta egalladi. Eron, Turon, Yunon va Hindiston olimlarining turli sohalarga oid asarlarini o‘rganib, arab va pahlaviy tillarini mukammal o‘zlashtirdi. Natijada o‘z davrining qomusiy olimi darajasiga ko‘tarilib, hakim degan ulug‘ maqomga sazovor bo‘ldi. Shunga qaramay, u kindik qoni tomgan Boj qishlog‘ida otasidan qolgan yerda dehqonchilik qilib kun kechirdi. Daromadi durustligi bois o‘zgalar marhamatiga zoriqmagan. Ayrim manbalarga ko‘ra, uzoq yillar sarbozlik xizmatida ham bo‘lgan.

Ha, aytgancha, Firdavsiyning navqironlik yillari Eron va Turon davlatlarining ijtimoiy-siyosiy va madaniy-ma’naviy hayotida keskin yuksalish kuzatilgan davrga to‘g‘ri keldi. Bu mamlakatlar xalqlari fursatdan foydalanib, o‘zliklarini anglash va boshqalarni ham undan boxabar etish, shonli kechmishi va buyukligi bo‘yicha arablardan kam emas, aksincha, ustun ekanliklarini isbotlash uchun ona yurtlari tarixini tiklashga intildilar. Ayni maqsadda qadimiy afsona-rivoyatlarni, buyuk podsholar va bahodirlarga taalluqli ma’lumotlarni to‘plab, qog‘ozga tushirdilar. Bu yo‘nalishdagi ezgu sa’y-harakatlarni o‘sha kezlar Movarounnahr va Xurosonni boshqargan somoniy hukmdorlar har tomonlama qo‘llab-quvvatladilar. Jamlangan bebaho manbalarni nazmga solishni esa Abu Mansur Daqiqiyga ishonib topshirdilar. Biroq shoir endigina ming baytdan ortiqroq ijod kilganida, aniqrog‘i, 980 yili qo‘qqisdan vafot etdi.

Shundan so‘ng somoniylar sulolasining sakkizinchi vakili – Buxoro amiri Nuh ibn Mansur ellik olti yoshli Abulqosim Firdavsiyga «Shohnoma»ni davom ettirishni buyurdi. Go‘dakligidan umrboqiy mif-asotirlar, qahramonlik qissalari va jangnomalarni tinglab ulg‘aygan shoir bajonidil ishga kirishdi. U xalq orasida yurib, talay og‘zaki va yozma manbalarni yig‘di. Qolaversa, shoirning yagona qizidan bo‘lak zurriyoti yo‘q edi. Shul bois, «Shohnoma»ga qo‘l urarkan, kitobga berilajak hadya hisobidan ko‘zining oqu qorasi uchun sep hozirlashga ahd qilgandi.

Qisqasi, Firdavsiy Eron va Turon xalqlarining qariyb to‘rt ming yillik tarixi yuksak mahorat bilan tasvirlangan, o‘zida yuzdan ortiq dostonni mujassam etgan, jami 60 ming baytdan iborat «Shohnoma» ustida yigirma besh yil (ba’zi manbalarda o‘ttiz yildan ortiq deyilgan) ter to‘kdi. Asarni qog‘ozga tushirishda unga Ali Daylam kotib, Abu Do‘laf roviy sifatida ko‘maklashdi. Tus hokimi Huyayyi Qutayba esa shoirni barcha soliqlardan ozod etdi.

Asar bitgach, Ali Daylam uni yetti jild qilib ko‘chiradi. Firdavsiy Abu Do‘lafni yoniga olib, G‘azna shahri sari otlanadi. Sababi, bu paytga kelib, Xuroson, Shimoliy Hindiston hamda qisman Movarounnahr va Xorazmda hukmronlik qilgan turkiy sulola – g‘aznaviylar davlatining mavqei oshgan edi. Uning shuhratini yuksak pog‘onaga ko‘targan sulton Mahmud esa 998 yili o‘zini somoniylardan mustaqil deb e’lon qilgan va xalifa Qodirga xutba o‘qittirib, Yaminuddavla (Davlat tayanchi) laqabini olgan edi. Mamlakat poytaxti, odatdagidek, G‘azna shahri hisoblanardi.

Adib va adabiyotshunos olim Nizomiy Aruziy ibn Samarqandiyning «Nodir hikoyatlar» asarida aynan o‘sha kezlarda ro‘y bergan «Shohnoma»ga daxldor mojarolar batafsil bayon qilingan. Uning muxtasar tafsiloti quyidagicha.

Firdavsiy katta ilinjlar og‘ushida G‘aznaga qadam qo‘ygach, ulug‘ xoja Ahmadi Hasan Kotib orqali Mahmud G‘aznaviy qabuliga kirish uchun ruxsat so‘raydi. Sultonning xojaga moyilligi bor edi. Ammo xojaning dushmanlari ham ko‘p bo‘lib, doimo uning obro‘yi qadahiga ig‘vo tuprog‘ini sochardilar. Sulton Mahmud o‘sha g‘anim jamoat bilan kengashib, Firdavsiyga xizmatlari evaziga nima berish joizligini so‘raganida, ular Alining alamini Validan olishdi. «Ellik ming dirham! Aslida buyam ko‘plik qiladi, negaki, Abulqosim mu’taziliy mazhab va rofiziy (ya’ni, shia mazhabidagi kishi)dir», deyishdi. So‘zlarining isboti o‘laroq, «Shohnoma»ning o‘zidan misollar keltirishdi.

Sulton Mahmud mutaassiblardan edi. Shundanmi, quruq bo‘htonga ishonib, Firdavsiyga atigi yigirma ming dirham kumush pul ajratdi. Tabiiyki, bundan keksa shoirning ko‘ngli juda qattiq ranjidi. Alami zo‘rligidan o‘ziga atalgan pullarni dardiga sherik bo‘lgan bo‘zagir va hammomchiga taqsimlab berdi-da, sultonning g‘azabidan qo‘rqib, tunda G‘aznani tark etdi. Shu ketganicha hirotlik tanishi Ismoil Varrohning do‘koniga borib tushdi. Sultonning odamlari izlab, Tusga kelib ketgunlariga qadar olti oy uning uyida yashirinib yotdi. Xavf arigach, yurtiga oshiqdi. «Shohnoma»ga yuz bayt muqaddima qo‘shib, unda Mahmudni ayovsiz hajv qildi. Alhol, asl nasli 225-651 yillarda Eronda hukm surgan sosoniylar avlodining so‘nggi vakili Yazdigard III ga borib taqaluvchi Bovand sulolasidan bo‘lmish Tabariston hukmdori Shahriyor huzuriga bordi. Hajviyani unga o‘qib berib, «Men bu kitobni Mahmudga emas, senga bag‘ishlayman, chunki undagi hikoya va rivoyatlar sening bobolaring haqidadir!» dedi.

Shahriyor Firdavsiyga ko‘p va xo‘p mehribonliklar ko‘rsatdi. Shu asno «Ey ustod! G‘animlar Mahmudga kitobingni buzib ko‘rsatib, senga tuhmat qilishgan! Qolaversa, sen, haqiqatan, shia mazhabidasan, kimki payg‘ambar avlodiga mehr qo‘ygan bo‘lsa, uning avlodlari yetolmagani kabi bunday odam ham dunyo ishlarida o‘z maqsadiga erisholmaydi!» deya yupatdi. Oxirida «Har ne bo‘lganda ham, Mahmud mening hukmdorim. Kitobni uning nomida qoldiraver. Hajviyani esa ber, uni yirtib tashlay, evaziga biror narsa beraman. Hali ko‘rasan, Mahmud seni albatta chaqirtirib, rozi qiladi, kitob uchun chekkan zahmatlaring zoye ketmaydi!» deb dalda berdi. Boshqa safar «Har baytingga ming dirhamdan to‘layapman, o‘sha hajvni menga yubor va ko‘nglingni Mahmudga nisbatan ginadan pok qil!» degan so‘zlar bitilgan noma va unga qo‘shib yuz ming dirham yubordi.

Firdavsiy uning ra’yiga qarshi chiqolmadi, baytlarini jo‘natdi. Shahriyor ularni yo‘qotishni buyurdi. Firdavsiy ham qoralamasi aslini yirtib tashladi. Shu zayl Mahmud G‘aznaviyga bag‘ishlangan hajviya butunlay mahv etildi.

Yaxshi niyatga farishtalar omin degan ekan, mavridi kelib, Shahriyorning bashoratlari ro‘yobga chiqdi. Hindistondan G‘aznaga qaytayotgan sulton Mahmud yo‘lda tushib o‘tishni mo‘ljallagan qal’aga bir isyonchi berkinib olgan ekan. Mahmud unga «Ertaga hadyalar bilan huzurimizga kel, qabulimizga noil bo‘lib, xizmatimizni qil, in’om libosini kiyib, yana qaytib ketasan!» deb, elchi yubordi. Isyonchi shartga bo‘ysunmagach, xoja Ahmadi Hasandan nima qilishi zarurligi yuzasidan maslahat so‘radi. Shunda xoja «Murodimga loyiq bo‘lmasa javob, Menu gurzi, maydon va Afrosiyob!» degan baytni o‘qidi.

Mahmud kishini mardlikka undovchi bu bayt kimniki ekanligiga qiziqdi. Xoja temirni issig‘ida bosib, «Bechora Abulqosim Firdavsiyniki! U yigirma besh yil ranj tortib, «Shohnoma»ni yozdi-yu, samarasini ko‘rmadi», dedi. Sulton bu gapni eshitib, chuqur o‘yga toldi. Keyin «Haqiqatni eslatganing yaxshi bo‘ldi. Ul olijanob zotni haqdan behuda mahrum etganimdan o‘zim ham xijolatda edim!» deya afsuslandi. G‘aznaga kelgach, «Firdavsiyga yigirma ming dinor haq ajratilsin. Uni mening tuyalarimda Tusga olib borishsin va uzr so‘rashsin!» dedi. Bunday kunlar kelishini uzoq yillar orziqib kutgan Ahmadi Hasan farmoni oliyni a’lo darajada ado etdi. Yuborilgan hadya 1030 yili Tabaronga betalafot yetib keldi. Ammo…

Ming taassuflarki, omonatlar egasiga nasib etmadi. Chunki aynan o‘sha kuni Firdavsiy bandalikni bajo keltirgandi. Hadya yuklangan tuyalar Rudbor darvozasidan kirib kelayotgan damlarda allomaning jasadini Razon darvozasidan olib chiqishayotgandi. Dard ustiga chipqon deganlariday, shu paytda bir ruhoniy «Firdavsiy rofiziy edi. Uning murdasi musulmonlar qabristoniga qo‘yilishi mumkin emas!» deya janjal ko‘tardi. Oxir-oqibat shoirni otameros bog‘ning bir chekkasiga dafn qildilar. So‘ngra hadyani qiziga topshirmoqchi bo‘ldilar. U «Men bunga muhtoj emasman!» deya boylikdan voz kechdi.

Bu voqealardan ogoh topgan Mahmud G‘aznaviy mulozimlari orqali o‘jar ruhoniydan Tabarondan chiqib ketishni talab qildi. Hadyani esa Tus chegarasidagi Nishopur va Marvga ketadigan yo‘l boshida Raboti Choha masjidini qurish uchun ishlatishni buyurdi. Farmon ijrosi ta’minlandi, ko‘p o‘tmay masjid qad rostladi. Biroq bu paytda chorak asrlik zahmatlari rohatini ko‘rolmay, dunyodan armon bilan ko‘z yumgan Abulqosim Firdavsiyning qabr tuprog‘i allaqachon sovigan edi…

Abdunabi Haydarov



Source link

Continue Reading
Click to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Mahalliy

Birov bildi, birov bilmadi…

Published

on


U bir oz kechikib tug‘ilgan bola edi. Shu bois chaqaloqning inga-ingasi er-xotin o‘rtasida soviy boshlagan munosabatlarni yana asl holiga keltirdi…

Chaqaloqqa Orzimurod deb ism qo‘yishdi. Topgan-tutganlarini dasturxonga to‘kib, qarindosh-urug‘, do‘st-qadrdonga aqiqa oshi tortmoqchi bo‘lishgandi, kimdir: «Hay-hay, aslo unday qilmang, bola ko‘zikib ketadi», dedi. Aqiqa marosimi juda kamtarin o‘tdi, birov bildi, birov bilmadi.

Orzimurodning sunnat to‘yi ham choqqina o‘tdi. Otasining yelkasiga omad qushi qo‘nib, balandroq lavozimga o‘tirgan payt edi-da, bir-ikkita hamkasbi: «To‘yni katta qivormang, nozik joyda ishlayapsiz», deb shipshib qo‘yishdi.

Orzimurod uylanganida, o‘zi farzand ko‘rganida ham shunday bo‘ldi. Farzandlari ulg‘aygach, orttirgan uch-to‘rt so‘miga hovli qurmoqchi bo‘lgandi, «Hay birodar, sal o‘ylab ish qiling. Otangiz falon joyda, o‘zingiz pismadon joydasiz, «dom»ingiz bo‘lsa bor, hovlini nima qilasiz, gap-so‘z bo‘lishi mumkin», deb bu niyatidan qaytarishdi.

Gap-so‘z bo‘lishidan qo‘rqib, hovli qurmadi, mashina sotib olmadi, umrida biror marta bo‘lsin bola-chaqasi bilan kurortga borib dam olmadi. Ellik, oltmishga kirganini birov bildi, birov bilmadi.

Nabirasi uylanayotganida yoshlar «To‘yni falon restoranda qilamiz, falon-pismadon san’atkorlarni taklif qilamiz, qancha deyishsa, beramiz», deb oyoq tirab qolishdi. Maslahatchilarning fikri esa butunlay boshqacha bo‘ldi: «Dabdabaning nima keragi bor, el og‘izga tushgan to‘yning xosiyati bo‘lmaydi».

To‘y mahalla choyxonasida, mahalla havaskorlari ishtirokida o‘tdi. Birovga ma’qul keldi, boshqa birov burnini jiyirdi: «O‘l, xasis, puling bo‘lsa bor, to‘y deganni varanglatib qilmaysanmi…»

Orzimurod ota pensiyaga chiqayotganida hamkasblari maromiga yetkazib maqtashdi. Kamtar, kamsuqumligi, o‘zini o‘t-cho‘qqa urmasligi, betga chopmasligi, kim nima desa «xo‘p» deyishini takror-takror aytib, qo‘liga bir dasta gul tutqazishdi.

Otaxon gulni ko‘tarib uyiga keldi. Bekorchilik, kun sanashga o‘tdi. Umrida birinchi marta kasal bo‘ldi. Uzoq vaqt yotib qoldi. Birov bildi, birov bilmadi.

O‘tgan yili bahorda Orzimurod otaning qazosi yetdi. Mahalladoshlaridan biri: «Ta’ziya marosimida bir-ikki kishi gapirsin», deganday gap qilgandi, masjid imomi unga yovqarash qildi. Marhum «Menga hech narsa kerakmas», deganday qo‘llarini ko‘ksiga qo‘yib, shahar chekkasidagi qabristonning bir chetidan qazilgan qabrga beozorgina kirib ketdi.

Xotira marosimlari choqqina o‘tdi. Birov bildi, birov bilmadi…

(«Siz yozmagan kitob»dan)



Source link

Continue Reading

Mahalliy

O‘zbekistonning 24 universiteti xalqaro reytingga kirdi

Published

on


Jakarta shahrida bo‘lib o‘tgan «Global Sustainable Development Congress-2026» doirasida «Times Higher Education» xalqaro reyting agentligi «THE Sustainability Impact Ratings-2026» natijalarini e’lon qildi. Reyting oliy ta’lim muassasalarining Birlashgan Millatlar Tashkilotining Barqaror rivojlanish maqsadlariga qo‘shayotgan hissasini baholaydi.

Bu yilgi reytingga O‘zbekistonning 50 ta oliy ta’lim tashkiloti kiritildi. Ulardan 24 tasi dunyoning eng yaxshi 1000 ta universiteti qatoridan joy oldi.

101–200 o‘rinlar:


Toshkent davlat o‘zbek tili va adabiyoti universiteti;
Toshkent davlat iqtisodiyot universiteti.

201–300 o‘rinlar:


O‘zbekiston Milliy universiteti;
«TIQXMMI» Milliy tadqiqot universiteti.

301–400 o‘rinlar:


Buxoro davlat universiteti;
Samarqand davlat tibbiyot universiteti;
Termiz iqtisodiyot va servis universiteti.

401–600 o‘rinlar:


Farg‘ona davlat texnika universiteti;
O‘zbekiston Milliy pedagogika universiteti;
Toshkent davlat texnika universiteti;
Toshkent davlat yuridik universiteti;
Toshkent axborot texnologiyalari universiteti;
Termiz davlat universiteti;
Toshkentdagi «Vestminster» xalqaro universiteti.

601–800 o‘rinlar:


International School of Finance Technology and Science;
Navoiy davlat universiteti;
Navoiy davlat konchilik va texnologiyalar universiteti;
Samarqand davlat universiteti;
Toshkent davlat tibbiyot universiteti;
Toshkent davlat transport universiteti;
Jahon iqtisodiyoti va diplomatiya universiteti.

801–1000 o‘rinlar:


Farg‘ona davlat universiteti;
O‘zbekiston Respublikasi Huquqni muhofaza qilish akademiyasi;
Toshkent farmatsevtika instituti.

O‘zbekiston universitetlari Barqaror rivojlanish maqsadlarining alohida yo‘nalishlari bo‘yicha ham yuqori o‘rinlarni egalladi. Xususan, Toshkent davlat o‘zbek tili va adabiyoti universiteti «Gender tengligi» yo‘nalishida dunyoda 8-o‘rinni egalladi. Toshkent davlat texnika universiteti «Arzon va toza energiya» yo‘nalishida 5-o‘rin, Farg‘ona politexnika instituti esa shu yo‘nalishda 6-o‘rinni qayd etdi.

Shuningdek, O‘zbekiston Milliy pedagogika universiteti «Gender tengligi» bo‘yicha 20-o‘rin, Termiz davlat universiteti 36-o‘rin, Toshkent axborot texnologiyalari universiteti 48-o‘rinni egalladi. Toshkent davlat tibbiyot universiteti «Sog‘liq va farovonlik» yo‘nalishida 81-o‘rin, Samarqand davlat tibbiyot universiteti esa 82-o‘rindan joy oldi.



Source link

Continue Reading

Mahalliy

Bayramingiz bilan, yuragi chandiqlarga to‘la hamkasbim!

Published

on


2024-yil dekabrning so‘ngi kunlari. Farg‘onada metan gaz quyish shoxobchasida sodir bo‘lgan o‘sha dahshatli portlash lavhalari haliyam ko‘z oldimdan ketmaydi. Mashina ichida bolalari bilan qolib ketgan ona, atrofda ikki bolasi bilan cho‘kkalagancha kuyib kul bo‘lgan ayol… Men u yerda emasdim, voqeani o‘z ko‘zim bilan ko‘rmadim. Lekin fojia payti yashin tezligida tarqalgan surat va videolarni anchagacha xayolimdan chiqara olmadim. O‘shanda mas’uliyatsiz mas’ullarni, inson hayotiga befarq bo‘lganlarni tanqid qilib maqola yozgandim, ularni o‘sha mashhur surat ochlikdan o‘layotgan bolaning tepasida o‘limini kutib turgan kalxatga o‘xshatgandim. Undan keyin yana va yana shu kabi voqealar takrorlanishda davom etdi… men qayta-qayta allaqachon ilmiy nomga ega bo‘lgan “Ma’naviy jarohat” (“Moral Injury investigative journalists”) ya’ni jurnalist ko‘ra-bila turib voqeani to‘xtatolmagani yoki tizimli shafqatsizlik qarshisida o‘zini ojiz his qilganida yuzaga keladigan og‘ir ichki inqirozni o‘z boshimdan o‘tkazaverdim.

Shu yerda jurnalist sifatida o‘zimga savol beraman, men-ku masofadan turib, monitor qarshisida xavfsizgina o‘tirib, faqatgina suratlarni ko‘rib shunchalik azoblandim, ruhiyatim ozorlandi, ammo shunday dahshatlarni, o‘limni, qonni va adolatsizlikni o‘z ko‘zi bilan ko‘rgan, jahannamning ichida turib kadr olgan jurnalistlar-chi?

Ularning ruhiyati qanday chidagan?

Mana shu savol bizni jahon jurnalistikasi tarixidagi eng mashhur va eng fojiali faktlarga yetaklaydi. Fotoreportyor Kevin Karter 1993 yilda Sudandagi dahshatli ochlikni suratga olayotganda, obyektiviga ochlikdan yerga yopishib qolgan qoqsuyak bola va undan bir necha qadam narida o‘limini kutib turgan kalxat tushadi.
Karter kadrni yo‘qotmaslik uchun suratni oladi. Bu surat dunyoni uyg‘otdi, Sudanga millionlab dollarlik yordamlar oqib keldi. Jurnalist 1994 yil aprelida Pulitser mukofotini oldi. Ammo jamiyat uni qoralashga ham ulgurdi: “Nega bolaga yordam bermading?”

U ko‘rgan dahshatlar va jamiyatning ta’nasi ijodkorni ichidan yemirib bo‘lgan edi. Mukofot olganidan atigi uch yarim oy o‘tib, 1994-yil 33 yoshli Kevin Karter o‘z joniga qasd qildi. Uning qoldirgan xatida shunday so‘zlar bor edi: “Meni o‘limlar, jasadlar va og‘riqlar haqidagi xotiralar ta’qib qilyapti…”

Ha, Nyu-Yorkdagi Kolumbiya universitetida har yili bahorda Pulitser laureatlariga mukofotlar topshiriladi. Sahnada hamma kulib turadi, ammo bu tantanali lavhalarning orqa fonida nimalar qolganini faqat jurnalistlarning o‘zlari bilishadi. Pulitser shunchaki muvaffaqiyat ramzi emas, balki jurnalistning ruhiy sog‘lig‘i, tinchligi va ba’zan hayoti evaziga jamiyatga “sotilgan” achchiq haqiqatidir. Va bu og‘riqli qismat faqat Afrikada yoki urush maydonlarida uchramaydi. Insoniyatning tizimli jinoyatlarini fosh qiluvchi har bir surishtiruvchi xuddi shu devorga boshi bilan uriladi.

Yoki bo‘lmasa…

2002-yil 6 yanvarda The Boston Globe nashrining “Spotlight” surishtiruv guruhi dunyo tarixidagi eng og‘ir maqolalar turkumini e’lon qilishni boshladi. Jurnalistlar mahalliy katolik cherkovida yillar davomida bolalarga nisbatan qilingan tizimli zo‘ravonliklarni va yuqori martabali rahbarlar bu jinoyatlarni qanday xaspo‘shlab kelganini fosh etishdi.
Ammo jurnalistlarning ushbu maqolalar to‘plami uchun olgan Pulitser mukofoti maxsus xizmat josuslarining ta’qiblari, telefon eshitishlari va oilasiga bo‘lgan tahdidlar ostida yashash — ular to‘lagan badal edi. Har kuni jabrlanuvchilarning ko‘rsatmalarini o‘qish, yuzlab arxiv hujjatlarini vayron bo‘lgan taqdirlar orqali varaqlash jurnalistlarni insoniyatga bo‘lgan ishonchidan ham ayirgandi.

Jurnalist — qutqaruvchi…

Gohida kasbiy burch va insoniylik o‘rtasidagi chegara shu qadar ingichkalashib ketadiki, u yerda sovuqqon jurnalist bo‘lib qolishning iloji bo‘lmaydi. 1973 yilda fotojurnalist Nik Ut Vetnam urushi paytida amerikaliklar tashlagan yondiruvchi bombadan kiyimlari kuyib ketgan, dahshat va og‘riqdan chinqirib qochib kelayotgan 9 yoshli yalang‘och qizaloq Kim Fukni suratga oladi.

Tasavvur qiling, ko‘z oldingizda bolalar tiriklayin yonyapti, ularning terisi erib ketyapti… Nik Ut kadrni muhrlaydi-yu, ammo shundan so‘ng kamerani tashlab, qizaloqni mashinasiga solib kasalxonaga boradi. U shifokorlarni qizaloqni davolashga majbur qiladi va qiz tirik qoladi. U qizni qutqardi, ammo o‘sha kuyib ketgan bolalarning chinqirig‘i, urushning kuyuk hidi ijodkorning ruhiyatida bir umrlik dahshatli chandiq bo‘lib qoldi. U urushdan qaytsa-da, lekin urush uning ichidan hech qachon chiqmadi.

Tan olish kerak, bu professional majburiyat ba’zan haqiqiy qiynoqqa aylanadi. Maqola mukammal, faktlar esa benuqson chiqishi uchun sen o‘zing aslo xohlamagan, yuragingni unutgancha dahshatli kadrlarni qayta-qayta ko‘rishga majbursan.

Va o‘shanda yana anglaysan…

Yana ichingda o‘zingga qayta-qayta o‘sha savolni berasan: agar men shunchaki monitor qarshisida, xavfsiz xonada o‘tirib, tayyor arxiv kadrlarini majburlikdan qayta-qayta kuzatish orqali mana shunday ichdan kuyish hissini tuygan bo‘lsam, yashirin jinoyatlar zanjirining ichiga kirib, haqiqiy surishtiruv qilayotgan, xavf-xatar bilan yuzma-yuz kelayotgan jurnalistlar-chi? Ularning tunlari qanday o‘tgan ekan?
Jurnalistning eng katta dramasi maqola mukammal, faktologik jihatdan benuqson chiqishi uchun o‘zing xohlamagan, ruhiyatingni chil-chil qiladigan dahshatli kadrlarni qayta-qayta ko‘rishga, kattartirib o‘rganishga, soniyasigacha pauza qilib tikilishga majburligi. O‘quvchiga besh qatorlik fakt taqdim etish uchun, jurnalist o‘sha noxush suratlarni o‘z ichidan qayta-qayta o‘tkazadi. Xorij jurnalistikasi va ruhiyatshunosligida surishtiruvchi jurnalistlarning mana shunday ichidan kuyishini ifodolovchi maxsus terminlar bor. Professional doiralarda bu holatni “Remote Vicarious Trauma” (Masofaviy ikkilamchi jarohat) deb atashadi. Bu jurnalist voqea joyida o‘zi jismonan bo‘lmasa-da, ekran ortida arxivlarni kavlaganda, qurbonlarning suratlari va videolarini qayta-qayta tomosha qilganda, ruhiyati xuddi o‘sha dahshatni o‘z boshidan o‘tkazgandek og‘ir jarohat olishidir. Xuddi shunday holatni tavsiflaydigan yana bir termin “Journalism burnout and PTSD symptoms” — “Jurnalistlardagi kasbiy kuyish va posttravmatik stress belgilari”.

Ichdan kuyish iztirobi…

Insonni ichidan kuydiradigan olovli kuchini 2024 yili Farg‘onadagi metan gaz quyish shoxobchasida sodir bo‘lgan dahshatli portlash haqida o‘rganayotganimda yoki Qibrayda to‘rt bola is gazida qolib ketgani, ayniqsa, qizaloqlardan biri eshikni timdalagancha joni uzilganini onasi aytib berayotganda, vodiylik besh nafar talabaning is gazidan vafot etgani va maqola yozish uchun besh uydagi ta’ziyada ishtirok etganimda o‘z tanamda his qilganman.

Yaqinda esa dunyodagi eng shafqatsiz va qonli konveyerlardan biri bo‘lgan, Xitoyning an’anaviy tibbiyotidagi “eszyao” yoshartiruvchi malhami uchun har yili 6 milliondan ortiq jonzotni qurbon qilayotgan global eshak terisi savdosini surishtirayotib, yana o‘sha “olov” ichiga tushib qoldim. Ingliz va xitoy tillaridagi maxfiy saytlarni, xalqaro hisobotlarni soatlab o‘rgandim. Bu kadrlarni o‘rganish men uchun xuddi o‘zimni eng dahshatli, qonli kinoni tomosha qilishga majburlagandek kechdi, haligacha o‘sha maqolaning ichida yashayapman: ko‘z oldimdan tirik jonzotlarni vagonlarga tiqib, kunlar davomida suvsiz va ovqatsiz chegaralardan olib o‘tishgani, ularni yukxonalardan xuddi jonsiz, tuyg‘usiz bir buyumdek uloqtirishgani ketmaydi. O‘sha vahshiylikdan tirik yuklar tushiriladigan joylarda suyaklari singan xo‘tikchalarni, uzilgan dumlarni, quloqlarni ko‘rdim. Ochko‘zlik va shafqatsizlik shu darajaga yetganki, Afrika dalalarida ularning tiriklayin terisini shilib, qonga belangan go‘sht va suyaklarini shunchaki ko‘chalarga, kalxatlarga tashlab ketishgan. Savdo shu qadar foydali va nazoratsizki, bu sovuq tijorat zanjiriga atrofimizdagi 23 ta davlat allaqachon qo‘shilib bo‘lgan…

Bularning hammasini masofadan turib, soatlab va soniyasigacha pauza qilib o‘rganar ekanman, ichim har safar xuddi o‘sha Farg‘onadagi gaz portlashidagidek kuyishda davom etaverdi. Eng dahshatlisi, bu og‘riq faqat ekran yoki arxiv hujjatlari ichida qolib ketmadi. O‘sha o‘rganishlarimdan keyin bu fojiani yanada teranroq his qila boshladim. Ko‘cha-ko‘yda, bozor atrofida ustida o‘zidan o‘n barobar og‘ir yukni ko‘tarib turgan, xivichlar yag‘irini yara qilib tashlagan bo‘lsa-da, yana qayta-qayta qamchilanayotgan o‘sha beozor jonzotlarni ko‘rganimda, maqola uchun o‘rgangan har bir fakt, har bir surat, Keniyada eshaklari o‘g‘irlanib, tirikchiligi kuniga 30 dollardan 5 dollarga tushib qolgan Morris Njeruning ortda qolgan bolalari ko‘z oldimda jonlanadi….

***
Matbuot va Ommaviy axborot vositalari xodimlari kuni keng nishonlanayotgan bir paytda, juda ko‘pchilik istehzo bilan eslaydigan jonivorni, eshakni eslash shartmidi, deya istehzoli jilmayishingiz mumkin.

Ha, bugun men uchun shart!

Chunki jurnalistika faqat chiroyli tabriklardan iborat emas.
Garchi hech qachon qonli urushlarda qatnashmagan, olovlarning ichida bo‘lmagan, dunyo tan olgan Pulitser mukofotiga hech qachon da’vogarlik qilmagan bo‘lsam-da, ichidan kuygan, “Ma’naviy jarohat” (“Moral Injury investigative journalists”) ya’ni ko‘ra-bila turib voqeani to‘xtatolmaganim, shafqatsizlik, adolatsizliklar qarshisida o‘zimni ojiz his qilganim uchun og‘ir ichki inqirozni qayta-qayta qalbidan o‘tkazayotgan oddiy jurnalistman. Bayramingiz bilan tabriklayman, yuragi chandiqlarga to‘la hamkasbim!



Source link

Continue Reading

Mahalliy

AQSh Savdo vakili Jeymison Grir bilan muhim uchrashuv bo‘lib o‘tdi

Published

on


Saida Mirziyoyeva AQSh Savdo vakili, elchi Jeymison Grir bilan uchrashdi. Uchrashuv davomida bir yil mobaynida birgalikda amalga oshirilgan salmoqli ishlar ikki tomonlama munosabatlarni yangi bosqichga ko‘tarishga xizmat qilgani muhokama qilindi.

​Hamkorlikning istiqbolli yo‘nalishlaridan biri sifatida, yaqin kunlarda o‘zaro savdo va investitsiyalarni rag‘batlantirish to‘g‘risidagi bitim imzolanishi kutilmoqda.

Uchrashuv so‘ngida Saida Mirziyoyeva ​O‘zbekiston bilan aloqalarni mustahkamlashga hamda ikki tomonlama sheriklikni kengaytirishga ko‘rsatayotgan yuksak e’tibori uchun elchi janoblariga alohida minnatdorchilik bildirdi.



Source link

Continue Reading

Mahalliy

​«Oltin qalam» tanlovi Jurnalistlar uyushmasiga qanchaga tushdi?

Published

on


O‘zbekiston Jurnalistlar uyushmasining navbatdagi konferensiyasida tashkilotning so‘nggi besh yillik moliyaviy-xo‘jalik faoliyati atroflicha tahlil qilindi. Taftish komissiyasi raisi Chori Latipovning ma’lum qilishicha, hisobot davrida budjet mablag‘larining sarflanishida hech qanday qonunbuzilish holatlari aniqlanmagan va barcha xarajatlar belgilangan tartibda, maqsadli amalga oshirilgan.

Besh yillik davr mobaynida uyushmaning asosiy hisob raqamiga jami 27 milliard 578,9 million so‘m mablag‘ kelib tushgan bo‘lib, uning sezilarli qismi, ya’ni 15 milliard 333,5 million so‘mi soliq to‘lovlarini qoplashga yo‘naltirilgan. Tashkilotning moddiy-texnik bazasini rivojlantirish va markaziy apparat ta’minoti uchun 849,5 million so‘m sarflangan bo‘lsa, asosiy vositalarni xarid qilishga yana 776,1 million so‘m ajratilgan.

Uyushma budjetining eng yirik xarajatlaridan biri bevosita ijodiy loyihalar va tanlovlarni qo‘llab-quvvatlash bilan bog‘liq bo‘ldi. Xususan, sohaning eng nufuzli tadbiri hisoblangan “Oltin qalam” milliy mukofoti tanlovi uchun 10 milliard 233,5 million so‘m yo‘naltirildi.

Bundan tashqari, “Eng ulug‘, eng aziz” respublika tanloviga 853,9 million so‘m, Matbuot va ommaviy axborot vositalari xodimlari kuni munosabati bilan tashkil etilgan bayram tadbirlariga 1 milliard 191,5 million so‘m sarflangan. Shuningdek, “Yilning eng faol jurnalisti” tanloviga 146,9 million so‘m hamda “Atirgul” tanlovlariga 125,2 million so‘m mablag‘ ajratilgan.

Ijtimoiy loyihalar va sohaviy nashrlar yo‘nalishida ham qator ishlar amalga oshirilgan. Uyushma tomonidan “O‘zbekiston jurnalistlari antologiyasi” kitobini nashrga tayyorlash uchun 585 million so‘m yo‘naltirilgan.

Faxriy jurnalistlarni qo‘llab-quvvatlash, ularning yubiley sanasini nishonlash va sanatoriylarda davolanishini tashkil etish maqsadida 60,8 million so‘m, “Xotira va qadrlash kuni” tadbirlari uchun 49,4 million so‘m hamda xodimlar o‘rtasidagi sport musobaqalariga 34,2 million so‘m sarflangan.

Tashkilot qoshidagi Mahorat maktabini zamonaviylashtirish uchun 9,6 million so‘mlik proyektor ekrani va smart-doska xarid qilingan bo‘lsa, boshqa turli tadbirlar ijrosiga 535,5 million so‘m yo‘naltirilgan.

Uyushma faoliyatining moliyaviy barqarorligini ta’minlashda tashqi manbalar ham ishtirok etgan. Xususan, Oliy Majlis huzuridagi Jamoat fondi tomonidan ajratilgan subsidiya hisobidan 1 milliard 156,9 million so‘mlik xarajatlar qoplangan. Navbatdan tashqari konferensiyani o‘tkazish tashkilotga 8,3 million so‘mga tushgan.

Shu bilan birga, milliy bankdagi depozit hisob raqamida zaxira sifatida saqlangan 1 milliard so‘m mablag‘ uyushmaning asosiy hisob raqamiga muvaffaqiyatli qaytarilgan. Natijada, o‘tkazilgan keng qamrovli tekshiruvlar tashkilotning moliyaviy faoliyati butunlay shaffof va amaldagi me’yoriy hujjatlarga mos ravishda yuritilganini ko‘rsatdi.

 



Source link

Continue Reading

Trending

Copyright © 2025 Xabarlar. powered by Xabarlar.